临高透滩村，是远近闻名的文化村，这里宁静幽雅，民风淳朴，是著名诗人王佐的故乡。

村东边一处牌坊，在坊额正面，用楷体横书有“礼魁”二字。围绕“礼魁”坊一周，该坊有四柱三门，设有防风掌，还有三间瓦楞式石雕顶盖，但一副次间却已不知了去向。

王佐20岁时考中了礼经魁，后入国子监深造。学校每年举行考试，他都名列第一。明景泰5年，政府推行“崇节俭”的政策，对国学生进行甄别，裁减了大部分生员，但王佐却以出色的才学留了下来。

实行淘汰与鼓励政策同时，代宗皇帝御令监察御史王烈等人，千里迢迢从京城来到透滩村，建竖“礼魁坊”。

王佐7岁丧父，8岁时母亲唐氏带他到琼山冯源教谕处接受启蒙教育，深得冯老师喜爱。

王佐儿时大部分岁月生活在琼山外祖家，前后接受琼山两位名士唐舟和丘濬的训诲。有了良师谆谆教导，加上自身孜孜以求，王佐文思大进，既学得处世道理，也探索到上进道路。

明正统十二年，20岁的王佐到广州参加考试，考中了礼经魁。翌年，参加京试，王佐考进士，没有入选，便留京进入国子监深造，以备三年后再考。

王佐在国子监深造期间，每次考试都名列前茅，曾有“学冠两监”的雅称。王佐曾到内阁大臣胡先生家做客，一进门，看见墙上画中有一对丹顶鹤，立即驻足吟诗：“头戴红冠穿白衣，徘徊岸上立窥鱼……”为了切断王佐诗路，胡老先生拿起墨汁泼向画中的丹顶鹤，于是王佐灵机一动，顺水推舟续吟：“只因贪食归来晚，落入文官洗砚池”。胡老先生听后，连连点头，夸赞王佐有才。

王佐在国子监，经历了正统末到景泰、天顺三朝，在北京太学一呆就是19年，却始终没有考取进士。

明代科举考试，以八股文作为应试内容。这些规定在王佐看来，既不是衡量才能的实际标准，也未必能测出真正的学问。

王佐一生官运不佳，年近40岁才开始步入仕途。他在粤闽赣三地为官的经历中，所任官职也都不大，且一直只是副职。

王佐最初是到广东高州任职，当时广西边境扰攘，高州、化州一带动荡不安。王佐到任后，就深入乡间，认真了解地方动乱根源。随后呈上《边情策》一文，提出一系列治理的意见。都御史看后，十分赞赏王佐的见解，照着《边情策》策略实施，结束了高、化频繁动乱的历史。”

王佐在高州、化州生活了3年，频繁出巡，写下了《吴川归舟》、《信宜道中》等爱国忧民的诗篇。

离开广东后，王佐又先后到福建、江西任职。在福建，他出任福建邵武府同知，这同样是一个给地方决策者提供咨询服务的官职。虽然又是副职，但王佐同样干得有声有色，深得民众爱戴，官民齐声称赞他是“仁明司马”。

这一时期，王佐正当壮年，他四处巡访，行踪所至，诗性唤起，写下了哲理诗《建阳道中步黄内翰仲昭韵》，还写出了《光泽道中纪事》、《上杭道中》，以及政论文《名实辨》等著作，王佐的才华与名声也因此传遍八闽大地。

王佐62岁改调江西，伴他上路的，依然是个知府同知的副职，和两袖清风以及舟船上满箱的书籍。

三地为官，王佐始终坦荡耿直，既不趋炎附势，又不阿谀奉承。他为官勤恳，政绩廉明，为官20年虽不得升迁，但却毫不在意，始终把行道惠民当作为官之道。

因此，即使他官位不高，每一离任，也总有人为他修建祠堂，以作纪念。