——苍源博客据天涯《煮酒论史》西菊先生贴整理   

王祥通常被号称第一豪族的琅琊王氏奉为第一功臣，已是公论。

     王祥（184年—268年4月30日），字休徵。琅琊临沂人。三国曹魏及西晋时大臣，王祥侍奉后母极孝，为二十四孝之一“卧冰求鲤”的主人翁。于东汉末隐居庐江二十年，在曹魏，历任县令、大司农、司空、太尉等职，封爵睢陵侯。西晋时拜太保，进封睢陵公。谥号元。

    王览（206―278），字玄通，王祥的同父异母弟。历经东汉、三国和西晋三代，曾入仕曹魏及西晋，在西晋官至光禄大夫。书圣”王羲之的五世祖。

    王裁，王览长子，抚军长史，镇军司马。    

    王导，王裁之子，东晋权臣，曾任司徒，大司马，太傅，大都督，丞相。

    读史感觉王祥以及琅琊王氏家族兴盛的背后似乎隐藏着一个很大的秘密。这就是琅琊王氏家族的兴盛应该归功于东海王氏家族的王朗、王肃父子。

    窃以为：东海王氏与琅琊王氏存在着千丝万缕的联系。是王朗一手缔造了东海王氏和琅琊王氏的兴起，当然还包括当时徐州刺史部内的其它大族。

　  从王朗王肃父子身上看三国及魏晋的事，可能会得出另一个结论：三国的第一谋臣应该是王朗。王祥可能是王朗的侄子。

　　1、王祥的官仕之路

    琅琊王氏常常以“王与马共天下”自豪，这通常指的是王导在江左时期，但我认为，“王与马共天下”其实在司马昭时代就开始了，造这个局面的幕后人物就是王朗，而且他是在很久之前就布下了这个局，并且是大局。

　　这要从王祥的官仕之路说起。

    王祥做官是在徐州剌史部做吕虔的别驾，吕虔这个人物是曹操的老班底，是徐州（并非现在的徐州）的地方势力，力量可能较臧霸差一点，从其封侯来看，二人最后混的差不多，还是一样的侯，三国志里都有他们的传，属于地方有军力的豪强势力，但吕虔比臧霸要滑头一点，曹操一死，曹丕继位后，徐州东海一带便有了异常变动，后来曹丕进行了人事调整，臧霸入朝，由吕虔接替其徐州刺史。

    这个人事调动个人认为应该是王朗给曹丕出的注意，此时的王朗任御史中丞，吕虔应该明白这里面的权力动作来由，所以请出了王祥出任别驾，但王祥的年龄肯定有问题，为什么隐年龄，主要是隐身世，而且王祥当时的任务主要是平定“利城叛乱”。

    “海沂之康,实赖王祥,邦国不空,别驾之功。”赞美王祥的这首民歌估计是王朗的小把戏，短短几个字,却很见道理,普通老百姓可是编不出来的,毕竟高度不低,把王祥的功劳提高到了“邦国”的高度.从民歌的风格来看，与王朗的文风很相似。

    吕虔赠刀很有意思，当初，吕虔有一把佩刀，工匠观看，以为有此刀的人一定会登上三公之位。吕虔对王祥说：“我不是可以做三公的人，这刀对我说不定还有害。而您有公辅的器量，所以送给您。”王祥坚决推辞，吕虔强迫他才接受。王祥临终前，又把这把刀授给其弟王览，说：“你的后代一定兴盛，足以配此刀。”果然，王览的后代之中多贤才，在东晋时期尤为兴盛。

    吕虔怎么知道王祥将来能做三公，因为他叔王朗要重点培养他，而且王祥当时可能就有列侯在身，可以直接聘任这个职务，后来王祥到的是司马家族的老家温县做的县令，这一点朝里没有能人是做不到的，然后一下做到大司农这个肥职，后又做了三国魏第四皇帝，魏文帝曹丕之孙、东海定王曹霖之子高贵乡公的老师，是越升越历害，没有皇亲做到这点是绝对办不到的。

    《王祥传》里没有说是谁让吕虔辟王祥为别驾的,也没有讲是谁把他调到温县做县令的,请注意调的是温县,是司马家的人干的？可能性不大吧！

　　2、王祥做高贵乡公老师的原因

    高贵乡公即曹髦（241年11月15日－260年6月2日），字彦士，三国魏第四皇帝，公元254－260年在位。魏文帝曹丕之孙，即位前为高贵乡公，东海定王曹霖之子。司马师废齐王曹芳后，身为宗室的曹髦被立为新君，但曹髦对司马氏兄弟的专横跋扈十分不满，于公元260年召见王经等人，对他们说“司马昭之心，路人所知也”，带领冗从仆射李昭、黄门从官焦伯等，授予铠甲兵器，率领僮仆数百余人讨伐，然而此次行动却被司马昭知晓，在司马昭心腹贾充的指使下，曹髦被武士成济所弑，年仅20岁。

    王祥做高贵乡公曹髦的老师应该有多重原因，这个时候司马昭已经专权，王朗已死，但王肃做为司马昭的岳丈还是大权在握的，要知道当年就是王肃去迎取的高贵乡公，而当时一个十四岁的孩子说了很多有心计的话及礼仪方面的动作，也肯定是王肃教的，这方面王肃是专家的专家。史书上说，让高贵乡公继位是王祥的主意。我倒是倾向于是王肃的主意，要知道，王肃在哪时更能接近权力核心，而且高贵乡公就是郯县高贵乡，其父是东海王霖，封地是王肃的老家。

    用王祥作为高贵乡公曹髦的老师还有一层用意，哪就是监察高贵乡公，当高贵乡公奋起反抗时，王祥当然是站在王肃和司马家族一边，因为他们本就是一家人，亲着呢。

     还有,高贵乡公曹髦死的时候,有两个人的表现很反常很抢眼,一个是司马孚抱尸痛苦,一个是王祥哭的老臣无状,让其它人汗颜,他们何以不怕司马昭报复,司马孚当然不怕,他是司马昭的叔父，可以不怕,王祥凭什么呢,他伏尸大哭不过是做戏，司马家族的人不会把他怎么样，凡而升他的职。要是换了其它异性大臣吓死也不敢这么做的，但如果他是王肃的至亲,他就敢,而且后来还升了职.难道这不合理吗?

    太傅钟繇之子，曹魏大将钟会评价高贵乡公曹髦“文同陈思（曹植）,武类太祖（曹操）”,一代帝王,虽无名份,难道死的不值吗？而其老师却成了千古孝子,人也天也,忠也孝也，王祥是王朗侄子的可能性是非常大的,有这一点就足够了，足够解释琅琊王氏起家的真正原因.　　

　   3、司马昭封王时王祥不拜的底气

     王祥在司马昭封王时不拜哪也是有底气的，因为从辈分上来说，他与王肃是同辈，如果按王元姬的关系，司马昭就比他晚一辈，司马昭和王元姬的儿子司马炎比他晚两辈，根本用不着拜，而且他们还得敬着他。

     事实上也是这样，司马父子确实都很尊敬他，因为王朗、王肃力主用孝来作为国策。树立孝的典型就是王祥，天下孝子多得是，为什么偏偏是琅琊的王祥呢？

    4、王祥死后次一年才有谥号的原因

    个人认为，这事要这么看，王祥死的时间也真巧，是在太皇王元姬死后一个月，所以只能忙着给太后先办事了，所以司马炎后来专门解释，按理说皇帝根本不必向大臣解释这些，但王祥与王元姬有亲戚关系，司马炎又以孝治国，立了王祥这样的典型，所以就亲自到场解释了。谥号次年才赐给，估计这个“元”级的谥号正好与元姬的元重着，怎么着也得避讳一下吧。

    5、王朗在朝绝不是独身一家，他应该还有宗亲，可能有王祥、王览等

    《世说新语.德行第一.华歆王朗具乘船避难》有关王朗的故事，似乎是贬义的，不知道是何原因。还说王朗曾效仿华歆搞家族聚会，史书上还说,王览长子王裁的儿子王导,侄子王敦是王恺家的常客,王恺是王肃的儿子，王朗的孙子，这说明王朗在朝绝对不是自己独身一家，他应该还有宗亲，哪这些宗亲很可能就有王祥、王览等。

    由此分析，王祥的升官和有此作为就不难理解了。那些围绕王祥身上的很多问题都可以从东海王氏身上找到合理的解释.

  　 6、《三国志王朗传》记述：“初，文帝分朗户邑，封一子列侯，朗乞封兄子详。”

    晋书里对王祥的描写疑点甚多，王祥的身世很值得怀疑，这个身世就是他与王朗到底是什么关系。琅琊王氏在提王祥时，从来不提与东海王氏的关系，王祥事实上可能是王朗的亲侄子。《三国志王朗传》记述，最后一句说得十分清楚：“初，文帝分朗户邑，封一子列侯，朗乞封兄子详。”

　　 这说明王朗有兄长，不是老大，但王朗在南方时母亲跟着，说明父亲及兄长可能不在了。在文帝初曾下诏，说得是：分三公户邑，封子弟各一人。但钟繇是“封繇弟演及子劭、孙豫列侯。”，是三人，华歆是“封歆弟缉列侯”，是一人，王朗是没有兄弟了，就要求给了侄子一人。

     有意思的是，王朗的侄子叫王详，与琅琊王氏的王祥只是音同字不同，这是巧合吗，有可能，但更多的可能此王祥就是王详，因为王祥官做的太顺了。为什么顺，因为朝里有人。

　　7、更有意思的是，在琅琊王氏的族谱中，也有一个人叫王裁，他就是王览的长子，王导的父亲，难道这又是一个巧合，也太巧了。  

     王朗在晚年曾经与许靖有书信来往，意思是通过许靖劝说蜀汉归顺，这些书信被蜀汉的史官保留了下来，成为珍贵可信的史料。在第一封与许靖的通信中，王朗主要是述说旧情，信中透露了自己的子女情况：

  　　“仆连失一男一女，今有二男：大儿名肃，年二十九，生於会稽；小儿裁岁馀。临书怆悢，有怀缅然。”

　　 有人这么解释说：如果是小儿子叫王裁，应该写作“小儿名裁”，和前面“大儿名肃”一样。这里的“裁”应该是通“才”。古时候幼儿存活率极低，通常是不可能给一个岁余的孩子起名字的。

    “今有二男：大儿名肃.....小兒裁岁馀”,虽不敢臆断,但根据古人行文的特点,感觉更准确的解释,这个"裁"字应该作人名更为合理,而不是通假字.

　   王朗说自己连失一男一女，现在的长子是王肃，还有一个小儿子叫王裁，当时才一岁多。也就是说，王朗起码有四个儿女。但二者年龄相差太大，起码这二子之间应该还存在兄妹的可能。个人以为，王朗在信中多半是向朋友隐瞒了孩子的具体情况，因为王朗在信中说了，自己连失一男一女，这一男一女无名无字也无年龄，是战乱中丢失了呢，还是小时候死去了，难从字面上确定。但王朗为什么要向许靖说失去一男一女的事呢，个人分析，也许这一男一女许靖在会稽时就见过，也就是说在王肃之前，王朗还有孩子，许靖也知道，但王朗在信中告诉他那两个孩子失去了。　

     在王朗的传记中只有一个儿子王肃。史书说，王朗这个人非常注重后代的问题，曾经劝说过魏明帝要注意多生后代，以便帝位的传承。但王朗有几个妻子和多少后代呢，他肯定不会只有一个夫人杨氏。从王朗与许靖写信的时间推断，当时王裁只一岁多，肯定不是杨氏所生，也就是说王朗在晚年又娶妻生子过。我们注意到王朗的儿子王裁应是在王朗晚年生的，应该比王肃要小二十以上，琅琊王氏中的王裁极有可能是王朗的儿子。

 　 史书上还说过,王裁的儿子王导,侄子王敦那是王恺家的常客,王恺便是王肃的儿子，王朗的孙子。

    以上史料说明，王朗后代并非王肃一人，他最起码还有两个儿子，其中一个叫王裁，另一个失去了。侄子叫王详，在魏文帝初被封为列侯。

从以上分析来看，那些围绕王祥身上的很多问题都可以从东海王氏身上找到合理的解释.总而概之，琅琊王氏发端,初在王祥、王览,而根在东海王氏王朗、王肃。是王朗、王肃父子一手扶持了琅琊王氏.王祥便是被扶持的一个政治典型,以孝出名，被号称第一豪族的琅琊王氏奉为第一功臣。