广东紫金县王氏
一、王氏来源
王氏其来源较多：一支是商朝比干丞相的后裔，称为汲郡王氏，后裔分迁各地称天水王氏、中山王氏等。
一支以尧舜为祖先，妫姓的后代，被舜封于陈国，至陈厉之子陈完避难于齐，齐恒公赐邑于田，九世孙篡齐，自立为齐王，后被秦所灭。其子孙为纪念该王，遂姓王氏。
一支出自周文王十五子毕公之后，子孙称为京兆王氏、河间王氏、山阳王氏等。另有部分少数民族其子孙也称王氏。
另一支太原王氏，出自黄帝的裔孙。黄帝生有廿五子，其中一子名玄嚣，字少昊。少昊裔孙姬昌即周文王。周文王裔孙周灵王，是太子晋的父亲。太子晋姓姬，名晋，字子乔，生子名敬。子乔天性聪明，喜吹笙，作凤凰吟。因谏诤忤君，遭废，贬居边塞。姬敬因父遭贬，出奔齐国，官至司徒。因为王者后代，遂姓王。追封其父姬晋为受姓始祖。因世居太原，称太原王氏。后至魏晋大始元年封琅琊郡，子孙又以“琅琊”为郡，称琅琊王氏，同出太原，属姬晋一脉。
二、迁徙史略
王氏十二世祖王翦为秦朝名将。王氏十三世祖王贲、十四世祖王离秦始皇封镇远大将军。西汉时，王氏二十六世祖王霸，因族人王莽篡位而隐居山林。
东晋，京都南迁至南京，王导为东晋相。子侄皆显贵，称“乌衣王氏”，族人都跟着南移。后来散居江苏、江西、湖广、浙江、福建等地。
五代十国（约公元847～925年），王建在四川建立前蜀国。王审知在福建开发八闽，建立闽国而称王。
北宋时，王氏六十七世祖王荆，字玉文，任吏部尚书，始居南京，后迁福建邵武府宁泰县上杭兰家渡，生七子：长王景佩、次王景俞、三王景瞑、四王景瑛、五王景炎、六王景璋、七王景灵。六子王景璋于北宋末叶，由福建宁泰县石壁村，迁往河南开封府祥符县。而后被贬为广东潮州府教授，遂带领子侄十三人，再由河南开封祥符县随任到潮州。此十三人分为十三户，散居古循州（即惠州、龙川、兴宁、嘉应州）等地立居。六十九世王甫闻，字钦哉，即王景璋之长子，移到兴宁县栅里建祠开基立业。
三、迁入紫金概况
迁入紫金王氏大多由兴宁迁入，其次由福建、江西省迁来。
（一）王钦哉裔系
共10支，皆由兴宁迁来紫邑各地。
元朝时期，七十四世王包，号继宗，生五子：长王聪、次王明、三王达、四王成、五王崇。王聪后裔七十九世王庭实，为明朝正德丙子（1516年）举人。
1、王聪后裔，八十二世即加琏之子王法喾，明朝末年，社会大动荡时由兴宁迁入永安西门外温仔约黄坭塘（今附城蓝坑村）立祠开基。
2、王聪后裔，八十一世王加瑚，由兴宁迁来永安县（现紫金县）古竹约榕树下（今古竹榕丰村）立基。
3、七十九世王庭佩、王振、王加昌、王宾、王汉、王受权、王厉盛后裔，皆由兴宁迁来中坝镇松梓村立祠。
4、另一房王受职、王受璋一脉由兴宁迁入上义吉洞。
5、七十七世王署仕、王庭玉、王才、王加宠、王利、王梦荣、王清皆由兴宁迁入下黄沙麻竹角（今九和幸福）。另一房在凤安下石立祠。
6、七十五世王明后裔，由兴宁县迁移上黄沙白梅树（今瓦溪高田村）立祠。
7、王庭俊之子，七十四世王才用后裔王崇乾，在上石约（今凤安镇上石村）雅陂立祠。
8、王庭俊之子，七十四世王才得后裔，由兴宁移入上濑富竹溪（瓦溪镇上濑村）立祠。
9、七十五世王成后裔，由兴宁移瓦溪庄塘转水角（今瓦溪镇瓦溪村）立祠。
10、七十八世王经后裔由兴宁迁来乌石荷岗立居。
（二）王祥一后裔
王祥一由江西兴国迁来义容镇义容村屯下立居。
（三）王文升后裔
六十四世王文升后裔从福建迁来蓝塘老围立居。
（四）王德二后裔
王德二后裔由福建永定县窑巷移入林田下老屋。王德二郎，原居福建。传至王月山、王龙山、王全山兄弟三人，于明末清初，带父母金骸由闽初迁于惠州府永安县柏埔约，后王龙山迁至附城林田鸡公嶂石头屋立祠，王全山移连平立业，王月山迁居附城林田约下墩立祠。
四、堂号、祠堂与堂联
（一）堂号
“三槐堂”相传王氏五十二世王祐，为后唐进士，有大功而得不到升迁，而在自己庭前亲手种植三株槐树。说：今后吾子孙必有位列三公者。后来他的儿子王旦，果然状元及第，封“太子大保文正公”。生子皆高官，父子同朝，官至尚书，在宋仁宗时盛极一时。王氏“三槐堂”堂号由此而得。
（二）祠堂、堂联
1、紫邑总祠
紫城祠堂座落在紫城镇西栅街，城隍庙背，连接龙腾街。祠宇座北朝南，有上三间下二廊，面积约100平方米。该祠建于明朝，永安县建城之初。2005年秋迁建县城西郊林田咀头。1949前，每年正月元宵节，全县各地族亲聚集霄灯会，并设有以各地征尝堂产资助读书的“竹林会”。
大门联：三槐世第，两晋家风。
顶梁联：
鲤跃著家声，念先代望隆宰辅，爵赏亭候，桂馥兰馨，世泽流芳光两晋；
龙腾光祖德，羡此地前拱官山，后环人岭，嵩生岳嶂，人才济美耀三槐。
副梁联：仰止缑岭笙调古；当追乌巷锦文流。
2、林田新祠
顶梁联：
太原嫡系，世代公卿，经闽赣，移兴迁紫，立业林田，喜先祖聚一堂，安享俎豆，从而奋起开新纪。
笔架雄峰，蜿蜒地脉，出嘴头，前屏后幛，盘踞秋江，得龙虎护两侧，山水钟灵，当之振作创辉煌。
五、家训、故事
（一）家训
1、王氏廿三世祖王昶遗训
违夫物律速成则疾亡，晚成乃善终。朝华之草名为零落，松柏之茂隆冬不衰，是以君子戒之。夫能以屈为伸，以让为德，弱以为强，鲜不遂意。毁誉者爱恶之源，而祸福之机不可轻也。人或毁己，当反而求之以身，若已真有所毁其言当矣，如无所毁则其言妄，当恕彼，妄则无害以身也。又何报焉？彦云：救寒莫如重裘，止谤莫如修身。斯言当矣！
2、王氏六十五世祖王庭秀（明洪武贡生）垂戒后人诗
鉴古观今事罕同，浮生历历踵环中，能存正直神灵佑，尚务凶邪法不容。为士为农须尽孝，学文学武要成忠，我行虽未光宗谱，继述全资大造功。
又勉学诗：基业相传事何如，儿孙须早教读书；囊萤映雪追贤士，凿壁断机赞大儒：学不专心空企仰，行非正道枉奔趋，亲贤如入芝兰室，彼此何人思丈夫。
（二）故事
1、王胡易居故事
相传，温仔约黄坭堂开基始祖王法喾，乃王加琏之子。为避祸乱携眷由兴宁迁来永安，途中与冷水坑胡姓祖公同行，二人投缘结为异姓兄弟。胡家原本居黄坭塘，王法堂居冷水坑。黄坭塘当时叫白芒坝，全是芒头中间一条通道，胡家人经常都要受往来土匪的拢乱。当时刀耕火种所得无多，胡氏不堪其扰。而王氏祖公是道教徒，会一些道法。主动提出与胡氏地盘相调，冷水坑当时是土匪少去的地方，自成一村，可安居乐业。王法喾叫度水法三郎，土匪不敢随便惹他们。
后来，王氏就在白芒坝立祠，叫“王槐堂”。此事，胡氏始祖感之不尽，在其族内许下誓言“胡王两姓永为兄弟”，至今如此。
2、联语故事
手植庭槐，树应三公佳兆；才称珠树，雄居四杰先班。
注：后唐王佑，字景淑，为相十六年，手植三槐于庭，曰：吾子孙必有三公者，后果应其言。唐王勃，字子安，文章与杨炯、卢照灵、骆宾王齐名称四杰。
笔视精良健若银钩铁画，神姿高彻朗如玉树瑶林。
注：晋王羲之，字逸少，攻经史，学书法，论者称其为铁画银钩。王衍，年少时丰姿神韵极美，称之为瑶林玉树。
孝德肫纯金友玉昆并美，阴功高厚名马绣被标奇。
注：宋，王铨，字公宏与第王锡、字公嘏，兄弟齐行孝道，时人皆知其事迹，赞曰：铨、锡兄弟乃金友玉昆也。汉，王肫，字少林，游学京都。旅舍遇一书生病危，语肫曰：袋中有金相赠，乞殡我，言毕即逝。肫解一两殡他将全金置棺中。后署大度亭长有名马自来绣被风吹至脚下。
守荆恶潜善政感物，卧冰鱼跃纯孝格天。
注：王业，为荆州刺史时，清廉公正严明。山上蝮蛇、豺狼以往都伤人畜，其时皆潜藏不敢出。江中鲸鲲也波浪不兴。晋王祥，事继母至孝，卧冰上哭泣求鱼，隆冬为母求鱼，终有一鱼跃出。
诗里画画中诗，苏评摩诘之笔；镜中人冰上吏，民歌大守之清。
注：唐，王维，字摩诘，官至尚书左丞相。苏东坡云：咏摩诘之诗，诗中有画，画中有诗。宋，王觌，为苏州知府时，发奸摘仗，一郡肃然。民歌其政云：有吏立冰上，人在镜当中，举止了然。
六、紫金王氏人物简介
王传政1931年生，古竹镇榕丰村人，曾任紫金县副县长。
王校1931年生，瓦溪镇上濑富竹溪人，曾任深圳市委组织部部长，深圳市建设银行行长。
王秉修1931年生，瓦溪镇上濑富竹溪人，曾任深圳建设银行行长。
王胜鹏1945年生，乌石镇荷岗人，曾任紫金县政协副主席、县委统战部部长。
王纯青1943年生，中坝镇松梓人，现任惠州学院副教授。
王国赍1941年生，瓦溪镇高田白梅树人，曾任广州市人大科教文卫办主任。
王国恩1932年生，瓦溪镇高田白梅树人，曾任惠州市气象局局长。
王家传1932年生，瓦溪镇围澳村人，曾任国家航天部高级工程师。
王耀松1933年生，附城镇衙前村人，曾任北京国家公安部研究员。
撰稿：王道元
编辑：龚火生
最新推荐
王德明·忠孝廉臣王忠
王忠孝生处乱世，又遭倭患，家道中落。他放弃学业，担起家庭重担 [详细内容]
- · 王德明·忠孝廉臣王忠孝
- · 带你走进宁化王氏家庙，见证王家辉煌
- · 101岁的李王氏：苦水里长出幸福花
- · 王阳明：做个心中永远有光的人！
- · 解决问题最高明的方法，就两个字！
- · 太原王氏与“太原堂”、“琅琊堂”由来
- · 龙虎年才晒谱修谱，了解下少数民族那些特别
- · 祭祖礼仪与流程，值得收藏！
- · 传承宗亲文化的必要性
- · 族谱四种常见格式，哪一种最适合现代修谱呢
