琅琊王氏寻访三槐宗亲记
尊祖敬宗，正本清源乃人伦之本也。木有本，水有源，家谱之序，即为寻根求源的依据。国有史，能载一个国家的改朝换代，世代更替；县有志，能载一个县的地域性文化流传发展；家有谱，记载着姓氏家族历史源流，繁衍生息脉络和血缘的延伸。
1987年7月，王羲之学术研讨会在临沂召开，本人有幸参加了这次会议。当时有很多来自各地的专家学者，到孝友村去寻找王羲之的出生地——南仁里（今山东省临沂市兰山区白沙埠镇孝友村），寻找王羲之生卒年的记载，了解王羲之的迁徙。开会时，他们都把所掌握的资料在大会上发言。当地人们虽然生活在这里，知道的甚少，提供不出什么资料。
我们所保存王氏族谱经过十年浩劫，再加上保管不善，早已残缺不全。通过对王羲之学术研讨，了解到家谱的重要性和祖先辉煌的历史。倘若谱牒再不修复，愧对祖先。至此，下定决心，倾其毕生精力专攻此也。受修谱委员会的委托，对各支系进行逐一落实。通过对照各地谱牒、对琅琊王氏族谱进行查漏补缺，历经两载，终于告竣。
在修谱过程中，探析谱中迁往各地的记载是否准确，逐步由近及远进行考证，发现大部分记载属实，有些离得较远的则考证难度大些。
据谱载“王琮元初迁居峄阳”， 在对王琮迁居峄阳寻访时，因为对峄阳不了解，人生地疏，只是查阅地图方知现枣庄市境内是原峄县辖区。既然是峄阳，可能距此不远，为此、开始对枣庄峄阳王氏进行多次走访。1992年秋，本人从临沂乘车直达峄县。第一站枣庄市峄城区底阁镇前王家村寻找，找到王文田老先生，经他介绍：不知道峄阳王氏在什么地方。他所属王氏不属峄阳王氏。接着下午又到了峨山后村找到王光配那一支系，只知从临沂迁来，具体什么村庄不知，后找王善民座谈，均无结果。此次峄城逗留两天，走访了5个村庄没有达到目的。想峄阳王氏乃历史悠久，会不会改写地名呢？又想不可能。于是终日疑虑重重，放之不下。
第二次是在1994年四月初九，再次乘车从临沂达台儿庄到前王家村找王文田，落实始迁祖名讳时无意中谈到王家居住最多的村庄，偶然说出小山子王姓人最多也最集中，是当时峄县有名的望族之一。由此心头豁然开朗：这一支是否乃峄阳王氏？本想宿于前王村，遂变主意，还是到峄城去。翌日一早在峄城公交车点找到通往台儿庄经小山子的车，到达小山子时已是早上8点，来到族贤王明秀老人的家，说明来意，老人家热情招待。早饭后亲自带我到祖茔瞻仰陵墓、查勘碑记，王明秀讲，我们原称《兰陵王氏》，始祖最早是从临沂来的……。在其带领下又来到祖茔西2华里的村庄同几位宗亲老人座谈 ，探讨峄阳王氏的繁衍兴旺，所在的村名当时未予记录。下午我要到台儿庄住下，经人介绍，来到孙苏庄王克金家，王老先生马上把新修族谱陈列目瞻。看了许久未发现“三槐堂”字迹，但发现序言有多处共同点。
下午4点，王克金说其家谱乃其弟王克银操办，又说明了王克银之住处，即台儿庄台湾街东头清真寺东50米，第一户楼即是。因为孙苏庄距王克银住处交通方便，很快与王克银会面，把所带家谱让王克银看查看。“王琮元初迁居峄阳”，王克银阅后，非常高兴地说：早就听说是从临沂迁来的，我们这支“三槐堂王氏”很早以前，人们都在背褡上写着“三槐堂记”4个字，这是公认的事实。晚餐后又安排了住宿。
第三次是在2009年春，临沂市政府正式出版《琅琊王氏文化志》，上面详细记载了琅琊王氏与三槐堂王氏的关系。我又和王克银通了电话，当时他让带去一本给他看看，我给他送去5本。翌年春，也就是2010年元月，王克银带领宗亲一行6人来临沂考查，开展祭奠活动。
现在越来越多的人重视族谱的记载。因为族谱是家族源流迁徙繁衍流传千古的档案。2012年秋，我们研究会一行5人奔赴聊城市莘县对三槐堂发祥地进行考证，出乎意料的是，群贤堡的族人早就把存放近千年的老族谱陈列桌案，等待目瞻，那上边详载了三槐堂是琅琊王氏后裔。当时倍感欣慰，还受到了他们的热情接待。午餐前，首先对王旦祖茔坟墓进行祭拜。回来时，还送给我们一部《三槐王氏通谱》。回临沂后，我马上和王克银通话，让他知道峄阳王氏乃是正宗的三槐后裔。时隔一月，莘县族人又来孝友祠进行了祭祖活动。
通过以上综述，老谱王琮30世，参照《中华琅琊王氏通谱》新修编的新谱世系一线表：祥、览——裁——导——洽——王珣——王昙首——王僧绰——王俭——王骞——王规——王褒——王鼒——王弘直——王綝——王曒——王宠——王仲连——王绍——王玙——王及——王鐬——王搏——王言——王彻——王祐（三槐堂开基祖）——王旦——王素——王巩——王琳——王铨——王公富——王琮32世（峄阳王氏基祖）
关于寻找峄阳王氏均依据谱牒，条理清晰，上承宗谱，下接世系，有条不紊，行辈分明，传于后世。
查考依据是《临沂琅琊王氏族谱》和《中华琅琊王氏通谱》上记载。
敬请斧正。
2012年12月5日于临沂、
（作者系临沂琅瑘王文化研究会副会长 临沂市兰山区望族研究会会长 王羲之学术研讨会理事王孝俊）
1987年7月，王羲之学术研讨会在临沂召开，本人有幸参加了这次会议。当时有很多来自各地的专家学者，到孝友村去寻找王羲之的出生地——南仁里（今山东省临沂市兰山区白沙埠镇孝友村），寻找王羲之生卒年的记载，了解王羲之的迁徙。开会时，他们都把所掌握的资料在大会上发言。当地人们虽然生活在这里，知道的甚少，提供不出什么资料。
我们所保存王氏族谱经过十年浩劫，再加上保管不善，早已残缺不全。通过对王羲之学术研讨，了解到家谱的重要性和祖先辉煌的历史。倘若谱牒再不修复，愧对祖先。至此，下定决心，倾其毕生精力专攻此也。受修谱委员会的委托，对各支系进行逐一落实。通过对照各地谱牒、对琅琊王氏族谱进行查漏补缺，历经两载，终于告竣。
在修谱过程中，探析谱中迁往各地的记载是否准确，逐步由近及远进行考证，发现大部分记载属实，有些离得较远的则考证难度大些。
据谱载“王琮元初迁居峄阳”， 在对王琮迁居峄阳寻访时，因为对峄阳不了解，人生地疏，只是查阅地图方知现枣庄市境内是原峄县辖区。既然是峄阳，可能距此不远，为此、开始对枣庄峄阳王氏进行多次走访。1992年秋，本人从临沂乘车直达峄县。第一站枣庄市峄城区底阁镇前王家村寻找，找到王文田老先生，经他介绍：不知道峄阳王氏在什么地方。他所属王氏不属峄阳王氏。接着下午又到了峨山后村找到王光配那一支系，只知从临沂迁来，具体什么村庄不知，后找王善民座谈，均无结果。此次峄城逗留两天，走访了5个村庄没有达到目的。想峄阳王氏乃历史悠久，会不会改写地名呢？又想不可能。于是终日疑虑重重，放之不下。
第二次是在1994年四月初九，再次乘车从临沂达台儿庄到前王家村找王文田，落实始迁祖名讳时无意中谈到王家居住最多的村庄，偶然说出小山子王姓人最多也最集中，是当时峄县有名的望族之一。由此心头豁然开朗：这一支是否乃峄阳王氏？本想宿于前王村，遂变主意，还是到峄城去。翌日一早在峄城公交车点找到通往台儿庄经小山子的车，到达小山子时已是早上8点，来到族贤王明秀老人的家，说明来意，老人家热情招待。早饭后亲自带我到祖茔瞻仰陵墓、查勘碑记，王明秀讲，我们原称《兰陵王氏》，始祖最早是从临沂来的……。在其带领下又来到祖茔西2华里的村庄同几位宗亲老人座谈 ，探讨峄阳王氏的繁衍兴旺，所在的村名当时未予记录。下午我要到台儿庄住下，经人介绍，来到孙苏庄王克金家，王老先生马上把新修族谱陈列目瞻。看了许久未发现“三槐堂”字迹，但发现序言有多处共同点。
下午4点，王克金说其家谱乃其弟王克银操办，又说明了王克银之住处，即台儿庄台湾街东头清真寺东50米，第一户楼即是。因为孙苏庄距王克银住处交通方便，很快与王克银会面，把所带家谱让王克银看查看。“王琮元初迁居峄阳”，王克银阅后，非常高兴地说：早就听说是从临沂迁来的，我们这支“三槐堂王氏”很早以前，人们都在背褡上写着“三槐堂记”4个字，这是公认的事实。晚餐后又安排了住宿。
第三次是在2009年春，临沂市政府正式出版《琅琊王氏文化志》，上面详细记载了琅琊王氏与三槐堂王氏的关系。我又和王克银通了电话，当时他让带去一本给他看看，我给他送去5本。翌年春，也就是2010年元月，王克银带领宗亲一行6人来临沂考查，开展祭奠活动。
现在越来越多的人重视族谱的记载。因为族谱是家族源流迁徙繁衍流传千古的档案。2012年秋，我们研究会一行5人奔赴聊城市莘县对三槐堂发祥地进行考证，出乎意料的是，群贤堡的族人早就把存放近千年的老族谱陈列桌案，等待目瞻，那上边详载了三槐堂是琅琊王氏后裔。当时倍感欣慰，还受到了他们的热情接待。午餐前，首先对王旦祖茔坟墓进行祭拜。回来时，还送给我们一部《三槐王氏通谱》。回临沂后，我马上和王克银通话，让他知道峄阳王氏乃是正宗的三槐后裔。时隔一月，莘县族人又来孝友祠进行了祭祖活动。
通过以上综述，老谱王琮30世，参照《中华琅琊王氏通谱》新修编的新谱世系一线表：祥、览——裁——导——洽——王珣——王昙首——王僧绰——王俭——王骞——王规——王褒——王鼒——王弘直——王綝——王曒——王宠——王仲连——王绍——王玙——王及——王鐬——王搏——王言——王彻——王祐（三槐堂开基祖）——王旦——王素——王巩——王琳——王铨——王公富——王琮32世（峄阳王氏基祖）
关于寻找峄阳王氏均依据谱牒，条理清晰，上承宗谱，下接世系，有条不紊，行辈分明，传于后世。
查考依据是《临沂琅琊王氏族谱》和《中华琅琊王氏通谱》上记载。
敬请斧正。
2012年12月5日于临沂、
（作者系临沂琅瑘王文化研究会副会长 临沂市兰山区望族研究会会长 王羲之学术研讨会理事王孝俊）
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