唐朝后期，琅琊王氏已经走到了尽头，经过唐末和五代十国的大动荡之后，到宋初时，“取士不问家世，婚姻不问阀阅”(《通志》卷二十五《氏族略一》)，琅琊王氏与其他名门望族一样，彻底丧失了原有的门第和地位，退出了历史舞台。
    自五代以后，历史上又出现了一些自称琅琊王氏后裔的望族，尽管目前并没有确凿的证据说明他们与琅琊王氏家族的联系，后人也不再以琅琊王氏称之，而是称为开闽王氏、余姚王氏、太苍王氏等，但不妨将他们视为琅琊王氏的余绪，作一简单介绍。
   
    开闽王氏
    王审知，字信通，五代十国时期闽国的建立者，被誉为“王氏闽台祖”。开闽王氏，相传是王方庆子王哗的后人，《新唐书》卷一百九十《王潮传》载，王晔任固始令期满后，定居固始(今河南固始)，是为琅琊王氏固始祖。其后几代王氏子弟，世代为农。
    唐末，黄巢进攻都城，各地农民起义接连不断，寿州人王绪攻陷固始，听说王潮、王审邽、王审知兄弟皆有才干，遂将他们召入军中。后王绪受秦宗权攻击，率众过江，王潮兄弟随军南下福建。王绪性猜忌，部将有才能者，多因事杀之，王潮等人为自保发动兵变，王绪自杀，王潮被推为主帅，相继占领泉州、福州等地。王潮病逝后，王审知代立，为福建观察使，不久，唐以福州为威武军，拜王审知为节度使，累迁同中书门下平章事，封琅琊郡王。唐亡，梁加拜审知中书令，封闽王。王审知治闽30年间，对中原政权不断称臣纳贡，对周边政权采取睦邻政策，使福建能在战乱之中维持一个相对和平的环境；对内，他则整顿吏治，发展生产，提倡文教，史载“审知起自陇亩，以至富贵，每以节俭自处，选任良吏，省刑惜费，轻徭薄敛，与民休息，三十年间，一境晏然”(《旧五代史》卷一百三十四《王审知传》)。唐以前，福建经济、文化较落后，及至宋代，却经济繁荣、社会安定、人文荟萃，尤其是福州，一派盛世景象，号称“海滨邹鲁”。在这一历史转折中，王审知所起的作用最大。由于他对福建的开发作出了巨大贡献，所以被后人尊称为“开闽第一”。
    王审知死后，子孙为争权夺利，相互残杀，国内大乱，南唐趁机进兵，闽国灭亡。王氏子孙在福州者大半被杀，只有王廷政一支被南唐俘虏后，迁至金陵(今南京市)。在闽国内讧期间，王氏子孙为逃避杀戮，纷纷改姓游、沈、叶等，故东南沿海一带有“王、游、沈、叶是一家”之说，至今四姓之间还保留不相通婚的习俗。王氏子孙中，有的还远徙台湾，特别在郑成功收复台湾后，迁居台湾者更多，因此，王审知又被尊为“王氏闽台祖”。如今，福建、广东、香港、台湾以及新加坡、泰国、马来西亚、缅甸、菲律宾等国的王姓中，不少人是“开闽王氏”的后裔。
 
  余姚王氏
  相传王羲之第二十三代孙王寿，迁居余姚，为余姚开基之祖。王寿五世孙纲、秉常、敬常显名于明初，其后几代无闻，至十世孙王华，博学多才，成化十七年(1481)中状元，历任礼部侍郎、南京吏部尚书，其长子王守仁最知名。王守仁 (1472—1529年)，字伯安，因晚年居于阳明洞，世称阳明先生。王守仁是明代著名政治家和军事家，以镇压农民起义和平定宁王朱宸濠的叛乱拜南京兵部尚书。同时，他还是明代最伟大的哲学家，继陆九渊之后，将“心学”发展到极至，是中国古代主观唯心主义的集大成者。王守仁之后，此支族人分散于各地。
   
    太苍王氏
    太苍王氏是明清时期著名的书香世家，该支王氏追述远祖至王览。至两宋之际，王缙官至左思谏，知名一时。宋元之际，王梦声任昆山学正四十余年，后定居于此，为昆山王氏开基，其后昆山更名为太仓，遂为太苍王氏。至成化年问，王侨、王倬兄弟时，相继中进士，此后，王侨二子一孙一曾孙皆进士及第，王倬子仔官至右都御史兼蓟辽总督，仔子世贞、世懋也进士及第，尤以世贞最为显名。王世贞是朝廷要员，历任南京刑部尚书、浙江右参政、山西按察使、广西右布政使、太仆寺卿、右副都御史等职，同时他还是明朝著名文学家，是明朝文学复古流派“后七子”的代表人物，独领文坛二十年。此外，他对史学研究用力颇多，著有《弇山堂别集》一百卷，松江人陈复表将其所著的各种朝野载记、秘录等汇为《弇州史料》，前集三十卷，后集七十卷，内容包括明代典章制度、人物传记、边疆史地、奇事佚闻等，是一部较完整的明代史料汇编。王世贞之后，太苍王氏又有多人知名于世，至清朝中期始走向衰落。
    此外自称琅琊王氏之后的还有五云王氏、金庭王氏、榆林王氏等，他们的追述资料多出现在明清时期的家谱或文集之中，与开闽王氏等同样缺乏令人信服的证据，证明他们就是琅琊王氏的后人，他们的追述，不过是增加了人们对曾经显赫一时的琅琊王氏的回忆而已。