两汉琅邪王氏述考（下）（一）
《汉书》中的王姓人物
今天，王姓已经是全国第二大姓了。王姓中接近一半的家族自称是琅邪王氏的后裔。追寻得姓之始，大都上溯至周灵王太子晋。《新唐表》问世后，又常常以一脉相承，历朝显赫自矜。其实，这是后来专治谱牒之学学者的看法。以之概括六朝尚可，涉及两汉，就另是一种情况了。
当春秋战国之间，世卿世禄制解体，学在官府制亦废除，士挟其所学以干诸侯，朝秦暮楚，流动性大，过去的帝王家族递承传衍，虽然尚有《世本》一类的典籍流传下来，卿、大夫的家世，无专书流传，又经秦火，大约无可稽考了。汉兴，战国时六国之后，是较大的家族势力，但他们在楚汉战争中，或追随项羽，或追随刘邦，多数失去封国，人亡，家族零落。孑遗之人，又被从故土迁徙到皇帝都城所在的关中。《汉书·郦陆朱刘叔孙传》记此事：“刘敬从匈奴来，因言日：‘今陛下虽都关中，实少人，北近胡寇，东有六国强族。一旦有变，陛下亦未得安枕而卧也。臣愿陛下徙齐诸田，楚昭、屈、景，燕、赵、韩、魏后及豪杰名家，且实关中。无事，可以备胡。诸侯有变，亦足率以东伐，此强本弱末之术也’。上曰：‘善’，乃使刘敬徙所言关中十余万口。”一迁就是十余万口，除了六国国王家族之外，“豪杰名家”，也不在少数了。这迁豪族以实关中的政策，一直沿续到宣帝时。汉武帝时，又加上两个办法对付各地的新兴豪强大族，一是任用酷吏，专杀“郡中豪猾”，“相连坐千余家”，规模之大，可以想见。二是设十三部刺史，以六条察各州，目的分别是对付二千石之违法者以及地方豪强家族犯法者，六条中的第一条即：“强宗豪右田宅逾制，以强凌弱，以众暴寡。”由于上述这些措施，自汉初至武帝时，地方上不可能形成连续几代的大家族集团，自然也就无有记姓氏的家族传承的谱牒了。
《新唐表》把昭帝以后时代的王吉、王骏、王崇三代列人琅邪王氏世系中，从修谱牒的角度看，是可以这样做的。但是，西汉时代，是否就由他们三代形成了一个被称为琅邪王氏的家族，并且延伸下去，成为名门望族呢？恐怕治史的学者不这么看。也就是说，直到东汉初年，班固著《汉书》时，尚没有琅邪王氏这个家族名称。
我们可以列举一下进人《汉书》列传的王姓名人及其籍贯，计有：
王陵：沛人也。
王褒：字子渊，蜀人也。
王诉：济南人也。
王吉：琅邪皋虞人也。
王骏：王吉子。
王崇：王骏子。
王尊：涿郡高阳人也。
王章：泰山钜平人也。
王商：涿郡蠡县人也。徙社陵。
王凤及其家族：《汉书·元(帝皇)后传》记载当时这一显赫家族，非常详细。今撮要介绍如下：孝元皇后，王莽之姑也。莽自谓黄帝之后，其《自本》曰：“黄帝始姚氏，八世生虞舜。舜起妫汭，以妫为姓。至周武王封舜后妫满于陈，是为胡公。十三世生完，完字敬仲，奔齐。齐桓公以为卿，姓田氏。十一世，田和有齐国，世称王，至王建为秦所灭。项羽起，封建孙为济北王。至汉兴，安失国，齐人谓之王，因以为氏。到了文帝、景帝时王安之孙王遂，居东平陵生贺，字翁孺，为武帝繍衣御史，因为不愿意像其他酷吏一样多杀人，以“奉使不称旨”的考语免官，免官以后，迁居魏郡元城，因此，这一支后人有称之为“元城王氏”者。王翁孺生禁，禁生子女颇多，有四女八男；长女君侠，次女政君，三女君立，四女君弟。八男为王凤、王曼、王谭、王崇，王商、王立、王根、王逢时。政君为元帝皇后。以后，成帝立，为皇太后。哀帝立，为太皇太后，平帝立，仍称太皇太后。她经历四朝，广引王氏布满朝列，王凤以大司马大将军领尚书事辅政十一年，除了封王崇安成侯外，五年后，同一天封王谭平阿侯，王商成都侯，王立红阳侯，王根曲阳侯，王逢时尚平侯。时人谓之“五候”。“王氏子弟皆卿大夫侍中诸曹，分据世官满朝廷。”王曼早死，其子王莽得到王谭、王商宣扬，封新都侯。就是他终结了西汉二百年的天下。后来汉兵在长安，杀了王莽。更始帝入长安，下诏大赦：“非王莽子，他皆除其罪”，故王氏宗族得全。五侯中的王立，其少子丹为中山太守，光武帝起兵，丹降，封为将军，战死。光武帝封其子王泓为武桓侯。至班固撰《汉书》时，位置如故。但如此大族，当时并未自称“元城王氏”。
王嘉：平陵人也。哀帝建平3年(公元前6年)，代平当为丞相。其子也叫王崇，与王凤之弟的王崇及王吉之孙三人同时同名。
王式：东平新桃人也。传内提到其门人琅邪王扶为中尉，此人不知是否与王吉同族。
王成：不知何郡人也。
王温舒：阳陵人也，为有名的酷吏。
此外，还有两个未入列传的琅邪王氏：
王中，琅邪人，为元帝少府，从严彭祖受《公羊春秋》，家世传业，中授同郡公孙文，东门云(《汉书·儒传》)。
王璜：琅邪人也，从东莱费直传《易》。又能传《古文尚书》(《汉书·儒林传》)。
班固撰《汉书》已是东汉明帝、章帝时事，他死于和帝永元4年(公元92年)，《汉书》还有八表和《天文志》没有作成，和帝命其妹班昭和马续补成。他的历史观和修史体例，均有自己独到之处。刘知几《史通》评之日：“如《汉书》者，究西都之始末，穷刘氏之废兴，包举一代，撰成一书。言皆精练，事甚该密。故学者寻讨，易为其功。自尔迄今，无改斯道。”可见《汉书》的可信性，堪为后代史书的楷模。
根据上面所钩稽的《汉书》中王姓诸人的列传资料中，研究琅邪王氏在西汉一朝的情况，可以得出下述几条探索意见：
1，《汉书》中为王吉、王骏、王崇三人立传，又写出他们是琅邪人。这就为后世琅邪王氏修谱者得以确认西汉时确实有琅邪王氏存在。至于琅邪王氏要上溯到秦末汉初的王元，那是谱牒家的事。而谱牒家至今没有找到有关王元的资料，因此史学家大多数认为王吉是琅邪王氏的始祖。
2、事实上，那时并没有琅邪王氏家族这一概念和名称。《汉书》卷72王吉传的标题是王吉，下面另起一行，低一格是子骏，再另起一行为孙崇。子、孙二字均用小一号字。这乃是《汉书》为某人立传，附其子孙人传的通常写法，列如《张汤传》写作张汤，另起一行低一格为子安世，再另起一行为孙延寿。《杜周传》写作杜周，另起一行低一格为子延年，孙缓，再起一行为缓弟钦。这并不意味着班固意在记某一家族。《汉书》中查不出琅邪王氏或某某(郡)某氏这一种写法来。前面所举王凤、王莽一族，是后代人称之为元城王氏的。
3、《汉书》中当然也没有《太原王氏》的提法。既没有《新唐表》、《太原王氏》始祖王威的任何记载，也没有任何一个《太原王氏》成员的记载。比较起来，为琅邪王氏王吉三代立传，就显得班书体例之谨严了。
4、当时王吉一支的琅邪王氏，似乎并非郡中唯一的有名望的家族。上面所举的王扶、王璜同王吉一样以经学起家，时代也大略相近，《汉书》并未因为他们同属琅邪郡人而并人王吉传中，可见“郡望”这一概念在班固书中找不到，也没有某人以“郡望”夸耀于人的记载。就前面举出进入的《汉书》的20余个王姓的籍贯而言，只有王吉祖孙三人籍贯的琅邪和王式籍贯的东平，属于后来盛称的21望中的两望(元城王氏不知为何未能列入21望之中)，证明西汉时还没有21望之说。
5、汉武帝以后，功臣有接连七世为朝中高官者，如张汤、张安世家族和金日磾家族。《汉书》称赞张氏：“安世子孙相继，自宣元以来为侍中，中常侍、诸曹散骑、列校慰者凡十余人。功臣之世，唯有金、张氏，亲近宠贵，比于外戚。”称赞金氏：“金日磾夷狄亡国，羁虏汉庭。而以笃信寐主，忠信自著。勒公上将，传国后嗣，世名忠孝。七世内侍，何其盛也。”只有这样的大族，和王凤、王莽那样的外戚世家，在当时才配称为世族。如王吉一样三代为官的家族，与之相比，只能算普通官宦人家而己。
6、西汉时，似还没有上溯到黄帝，得姓于汉初的“族谱”，王莽所说的族源于黄帝的那一套，班固已经点出，不过是王莽自家编造的而己。
