永昌道高黎贡山上的新马帮

雅西高速公路大桥

芦山县樊敏阙 郭俊锋摄

名山县蒙顶西汉皇茶园

灵关道上的荥经砂锅制作工艺

五尺道上豆沙关古镇

西南丝绸之路上的历史文化名城印度阿格拉街头

制图：郭红松、蒋新军

边地佛寺见证中缅文化交流互动

亚洲文化的十字路口大理古城

中缅边境的玉石市场

在印度北部，现代火车的笛鸣取代了马帮铃音

　　“4·20”大地震，让雅安这个西南边地媒体云集，也让我们重忆这个西南丝绸之路上的交通要冲。

　　我们当年的考察从成都出发，过邛崃，沿灵关道进入雅安。从这里往南，翻越大相公岭、大凉山和金沙江，到大理与五尺道汇合；若向西走，穿越二郎山进藏区，便与茶马古道连接，是盆地和高原、汉族与少数民族的交汇地带。沿着前人的步履，我们走南线拍照采访，雅安城里的“三雅”给人留下难忘印象：雅雨，让雅安有“天漏”之称，漫步“雅无三日晴”的街道，青苔可见，彩虹时现；雅女，执伞慢行，三五成群，姿容身材雨洗过，笑靥明眸妙不言；雅鱼，青衣江水来，荥经砂锅煮，快乐的记忆长留舌尖。

　　西南丝绸之路开拓于公元前四世纪，是中国通往缅甸、印度的交通古道和民族走廊，在国内分别由五尺道、灵关道和永昌道组成。雅安是西南丝绸之路灵关道上的重要驿站，下辖的几个县区都文物富集，南来西去的过客留下许许多多的浪漫趣事和历史典故。

　　从名山体验“蒙山顶上茶，扬子江心水”过程后，带着新摘的春茶，我们驱车来到芦山。县城南有东汉石刻馆，樊敏碑为国内保存最完整的汉碑之一，樊敏为芦山人，此碑记载他出任永昌（云南保山）长史，以及传播中原文化的事迹，其左阙的浮雕“哀牢夷九隆氏龙生九子图”则是边地少数民族的题材。尤其珍贵的是馆内的石兽中，有一具未雕好的石坯，专家分析是樊敏死后官升一级，原准备的石料不相配了，便弃小换大，这为中国雕刻史上所罕见，是研究汉代石刻工艺流程的重要实物。在石刻馆不远处还有一座王晖石棺，主人是东汉的上计史，相当于财政大臣，石棺为1942年的重大考古发现。它以高浮雕四壁图像称奇，特别的是蛇缠龟身，两尾相交，表明墓主人夫妇的至深情爱，当年郭沫若曾写诗：“魂随朱雀已高飞，未与龙蛇同一窟。”王晖墓前还有一幅农耕狩猎图，人们举弓射雁、荷锄下田、撒网捕鱼，再现了青衣羌人从游牧向农耕演变的过程。在雅安“4·20”地震中，樊敏阙和王晖墓都有损毁，当地文物部门已将其列入修复项目。

　　雅安，有着太多的文化历史积淀，浓缩着西南丝绸之路中外交流的实证，作为驿站给踏访者添补的则是前行的动力。